Практика исследует человека как среду существования — через живопись, войлок, текстиль, видео, аналитические системы и исследовательские структуры. Исходной точкой стало состояние деперсонализации, в котором личность перестаёт удерживать реальность, а присутствие начинает восприниматься через плотность, тактильность, аффект и пространство.
Работа развивается как единая система, включающая живопись как проприоцептивный метод, войлочные ландшафты «Библейского сада», исследование аффекта, аналитические карты и проект «Мольба», посвящённый режимам восприятия, исповеди и наблюдаемому присутствию.
Практика не интерпретирует религиозные, психологические или философские системы, а использует их как среды исследования человеческого присутствия.
Избранные проекты
Развивающаяся последовательность теории человеческих сред
Флюидность
Исследование разрыва между артикулируемыми и дописьменными средами присутствия человека
Мольба
открытие режима доступа к неартикулированным средам
Эреб
исследование материальной структуры присутствия
Библейский Сад
исследование аффекта как увеличения числа занимаемых сред
Structural terms
Presence → Environment → Affect → Landscape
Presence
Ключевой вопрос практики — не «что человек переживает», а «каким образом осуществляется его присутствие» и через какие формы оно становится видимым.
Environment
Среда не является фоном или контекстом — она есть часть сущего, в котором возможно присутствие человека
AFFECT
Момент, когда конструкция "Человек" занимает новую среду
Landscape
Непрерывное пространственное поле, в котором дискретные точки аффекта перестают быть эпизодами и начинают сосуществовать как среда
Register
Практика работает с несколькими режимами одновременно: тело как среда плотности, аффект как среда изменения, деперсонализация как режим упразднения личности.