В каких медиа вы преимущественно работаете? Мою практику можно разделить на два действия: движение внутри ребер и движение вне. Внутри ребер -масляная живопись - я наблюдаю за процессами внутреннего диалога с Богом, ищу момент развоплощения с ним. Вне ребер - войлочные объекты - я изучаю опыт других людей, зафиксированный в Библии. Свои исследования для каждого из движений я фиксирую в статьях, стихах, документальных фильмах, публичных практиках-экспериментах.
Есть ли у вас «фирменные» техники или материалы, которые стали частью вашего авторского почерка?
Я обращаюсь к масляной живописи в консервативном ее ключе - послойной технике. Это создает пространство для долгого подхода. Каждая картина - это новый нарратив, который я не встретила в искусстве до меня, мой ответ на вопросы. Это большое благословение получить ответ и я отдаю Ему уважение, я работаю год над картиной, я исповедаюсь ей, затирая слои исповеди слоями свинца. И это не люди на них. Это химеры мыслеформ, на которые я набрела в темноте своих ребер, объемы которых запомнила, прикосновением к ним, они не визуальны, а статуарны и интеллигибельны.
Про войлок я могу сказать меньше. Это шерсть, я сама ее окрашиваю. Я нахожу описание природы в библейском сюжете и изображаю его. Так я учусь жизни, раз уж я живу.
Как выглядит процесс создания работы: от исследования к материальному воплощению? Например, монастырские дневники → эскизы → объекты.
Я разговариваю с людьми, стараюсь говорить с Богом и со структурами, как агентами культуры. В разговорах я узнала, что довольно сильно отличаюсь. В разговорах узнала, что между нами общего. В разговорах я узнала, что всем больно. В разговорах я узнаю, что сняло их боль. Отличия создают ракурс того, что такое человек - это входит в сюжеты картин, иконографию. Боль и ее разрешения входят в социальные проекты, войлочные работы, проектирование культурного центра.